"Desde os meus 3 anos eu falava que era mulher", diz escritora trans

Viver à sombra da cisgeneridade, ser apagada e tolhida de seus próprios gostos e anseios ainda são algumas características da infância da grande maioria das crianças transgênero . Apesar dos muitos avanços, a sociedade cisnormativa não consegue aceitar a existência da transgeneridade e transforma em preto e branco o período mais colorido de todo ser humano, tal como aconteceu com a escritora Maria Lucas.

Nascida e criada no Valão, um sub-bairro de classe baixa dentro da favela da Rocinha, na Zona Sul do Rio de Janeiro, ela é filha de uma migrante nordestina que chegou ao Sudeste em busca de uma vida mais digna para a família. Quando nasceu, Maria sabia exatamente quem era: uma mulher artista, mas ouvia dentro de casa que não poderia dizer isso, já que nasceu em um corpo supostamente masculino .

“ Desde os meus três anos de idade eu sabia e falava que era mulher e artista. Quanto a ser mulher, isso me foi privado de continuar falando e expressando”, conta em entrevista em um site . “Com relação a ser artista, minha mãe sempre me apoiou e, ainda criança, entrei para o grupo Nós do Morro, no Vidigal, onde tive meus primeiros trabalhos profissionais”, lembra.

Ser uma mulher trans na vida adulta já não era um problema para a mãe dela, que ofereceu todo o apoio necessário para Maria Lucas. Já o convívio com os outros familiares até hoje é problemático porque a transfobia a privou de ter contato e algum tipo de relação respeitosa.

“ Minha mãe , diferente do resto da família, é minha melhor amiga e se enche de orgulho da filha que tem. Ela foi muito amparada pelo grupo ‘Diversidade Católica’ que auxilia e promove encontros para pessoas católicas que, de alguma forma, fazem parte do coletivo LGBTQIA+.”

Viver em um “universo azul” quando a criança é uma menina trans é um dos temas do segundo livro da escritora, “Mais Uma Casa de Bonecas” (Editora Urutau), que retrata as socializações e contradições de relações familiares entre pessoas cisgêneras e heterossexuais, assim como o empoderamento de corpos trans e LGBTQIA+ em relações de afeto entre si. Na obra, Maria Lucas usa o alter-ego Ela para narrar algumas histórias que já vivenciou, como ser afastada de brincadeiras como “casinha” ou “bonecas” .